Stronger together – Kristina Lunz über Netzwerken und das große Ganze

Sie setzen sich seit Jahren für die Förderung von Frauenrechten ein, gehören zu den Vordenkerinnen feministischer Außenpolitik und haben mit „Unidas“ ein feministisches Netzwerk für das Auswärtige Amt aufgebaut. Auf Ihrem LinkedIn-Profil schreiben Sie vor ein paar Monaten „Netzwerken unter Frauen ist ein feministischer Akt“. Wieso sind Netzwerke, insbesondere unter Frauen, so wichtig?

Netzwerke ermöglichen Zugang, Austausch, Halt, Unterstützung und können ein wundervoller und wichtiger „Care-Moment“ sein. Unter Frauen sind sie besonders wichtig, da es in unseren patriarchalen Gesellschaften, in denen wir alle seit 4000- 6000 Jahren leben, die historische Norm ist, dass mit der Eheschließung die Netzwerke der Frauen zerstört wurden – und in vielen Teilen der Erde ist das heute noch so. In patriarchalen Gesellschaften gibt es die Komponenten der Patrilokalität und Patrilinearität:

Patrilinearität ist die Tatsache, dass die Erbfolge und auch die Namensfolge vom Mann abhängt. Patrilokalität bedeutet, dass mit der Eheschließung die Frau in den Haushalt und in die Familie des Mannes überführt wird. Dadurch wurden bewusst Netzwerke und Care-Systeme von Frauen zerstört. Weshalb mich auch Aussagen sehr ärgern wie „Frauen sind nicht so gut im Netzwerken“. Das ist falsch: Die Netzwerke von Frauen wurden in patriarchalen Gesellschaften bewusst zerstört. Deswegen ist Netzwerken unter Frauen so wichtig. Es ist ein feministischer Akt, weil es dem patriarchalen Vorgehen widerstrebt, und weil Netzwerke Unterstützung und Halt geben, gemeinsame Interessen zu vertreten und voranzubringen.

In Ihrem Buch „Die Zukunft der Außenpolitik ist feministisch“ beschreiben Sie wie eng verknüpft das Thema Frauenrechte zum Beispiel mit den Themen Klimaschutz und Sicherheit ist und wie am Ende alles miteinander zusammenhängt. Wieso ist es so wichtig all diese Dinge gemeinsam zu betrachten?

Wir leben in einer komplexen Welt, in der Dynamiken miteinander zusammenhängen. Die Tatsache, dass die Unterdrückung von Frauen und anderen marginalisierten Gruppen Teil des gesellschaftlichen Aufbaus sind, bedeutet, dass alle Aspekte des Zusammenlebens – von Gesundheit, Aufrüstung, Menschenrechtsverteidigung etc. – eine feministische Perspektive haben. Die Unterdrückung von Frauen und marginalisierten Gruppen verstärkt die bestehenden Probleme und Krisen nochmal. Der weltweite Ruck hin zu autokratischen Staaten funktioniert deswegen so gut, weil z. B.  Frauenrechte und Marginalisiertenrechte hier bereits am Rand sind. Der internationale Trend zur Aufrüstung nimmt zum einen Gelder für soziale Themen weg und gefährdet zum anderen die Sicherheit von Frauen und anderen marginalisierten Gruppen noch zusätzlich. Auch die Ausbeutung von Frauen und sogenannter „Mutter Natur“ passieren nicht losgelöst voneinander: Das Beherrschen von Frauen und das Beherrschen der Natur stehen in direktem Zusammenhang. Wenn wir all das nicht im gesamten Kontext betrachten, laufen wir Gefahr, beim Versuch, komplizierte Probleme zu bewältigen, die Komplexität derart zu reduzieren, dass wir gesellschaftliche Diskriminierungsstrukturen weiter aufrechterhalten und vielleicht sogar noch verstärken, indem wir vermeintliche Lösungen anwenden wollen, die nur die Probleme von morgen werden.

Mutig sein, laut sein, sich zeigen – um wichtige Anliegen voranzubringen, macht man sich notgedrungen auch sehr verletzlich. Im Podcast mit Schauspielerin und Regisseurin Minh-Khai Phan-Thi („Anders sein“) erzählen Sie, wie Sie mit anfänglicher Naivität an z.B. die Anti-Sexismus Petition gegen die BILD-Zeitung 2014 herangegangen sind und von Hass-Kommentaren im Netz überrannt wurden als Reaktion auf Ihre Courage. Wie gehen Sie heute mit Hate Speech um? Wie nah lassen Sie das an sich ran und was lässt Sie trotz allem weitermachen?

Ich gehe mal besser und mal schlechter damit um. In den guten Zeiten kommt es wirklich wenig an mich heran, weil ich inzwischen ein gutes Support-Netz aufgebaut habe. Das besteht zum Beispiel aus meinem Therapeuten/Coach, meinem Zugang zu und Zusammenarbeit mit HateAid, dem Austausch mit meinen feministisch-aktivistischen Freundinnen und meinem Wissen über die Funktionsweise und das Ziel von „Silencing“ – also dem Tool, mit dem Frauen zum Schweigen gebracht werden sollen, die den Status Quo in Frage stellen.  Das ist in guten Zeiten der Werkzeugkoffer, der mir hilft, gut weiter voranschreiten zu können. In nicht so guten Zeiten ist das natürlich auch alles da. Gleichzeitig sind dann aber die Anfeindungen und der kurzfristige Zweifel an großen Teilen der Menschheit so groß, dass für mich in diesen Zeiten eher ein kurzfristiger Rückzug die Lösung ist, um wieder Kraft zu tanken.

Was würden Sie Frauen raten, die, wie Sie die Ungerechtigkeit der Welt erkannt haben – die bislang aber noch etwas davon abhält, selbst aktiv zu werden? Wo anfangen?

Ich glaube, ich würde erstmal mit großer Empathie und Verständnis auf diese Zurückhaltung schauen und den Frauen mitgeben wollen, dass ich verstehe, dass das alles überwältigend wirkt. Nicht nur die Komplexitäten, die Problemlagen, die multiplen Krisen, sondern auch das Echo und die Gegenreaktion, die man dann abbekommt. Zuallererst ist da also der Blick mit Güte auf diese Zurückhaltung. Im zweiten Schritt, denke ich, ist das Schlauste am Anfang, der Zusammenschluss mit anderen: Das kann mit anderen Individuen sein, das kann der Anschluss an eine Organisation sein, Volunteering oder auch hauptberuflich, wenn das eine Möglichkeit ist. Ich glaube, es ist wichtig, das Gefühl zu haben, nicht allein mit den Dingen zu sein, die man anfangs vielleicht erfahren könnte. Und da sind wir auch schon wieder bei den Netzwerken: groß(artige) Netzwerke helfen da. Es ist ratsam anzuerkennen und zu akzeptieren, dass die Herausforderungen sehr, sehr groß sind und diejenigen, die progressives und feministisches Denken nicht sehen wollen, auch sehr meinungsstark. Deshalb ist für den Anfang mein Rat, den Zusammenschluss mit anderen zu suchen und sicherzustellen, gut eingebettet zu sein, in ein wohlwollendes Caring-System.